peraturantata tertib kilas balik perkembangan ospa anggaran dasar dan anggaran rumah tangga program kerja. kulliyatul muallimin wal muallimat al-islamiyah ( kmi ) pondok pesantren al-urwatul wutsqo kalitemu desa sukadana kec. terara kab. lombok timur ntb 03 04 juli 2010 jadwal acara musyawarah pengurus ospa ke-ii tahun 2010. no. hari/tgl. - Siapa sih yang tak kenal dengan pengacara kondang Hotman Paris? Selain kerap muncul di layar kaca televisi Indonesia, ia juga aktif di media sosial. Mulai dari Instagram hingga YouTube. Salah satu pengacara yang kerap jadi sorotan media ini dikenal dengan gaya nyentriknya. Selain nyentrik, ia juga sering memamerkan kemewahan di media sosial. Hotman Paris pun sering ditunjuk deretan artis untuk menangani permasalahan hukum. Mulai dari Syahrini, Dewi Perssik, Deddy Corbuzier hingga yang terbaru kasus Fairuz A Rafiq tentang 'ikan asin'. Maka tak heran jika Hotman Paris cukup dikenal sebagai pengacara yang laris manis. Terlepas dari berbagai kasus yang ia tangani, belum lama ini Hotman berkunjung ke pondok pesantren Lirboyo. Ia mengunjungi pesantren yang ada di Jawa Timur itu untuk programnya bertajuk Hotman Paris Showan. Kegiatannya tersebut ia bagikan melalui akun Instagram miliknya. Meski Hotman Paris non muslim, ia tak segan mengikuti segala aktivitas yang ada di pondok pesantren tersebut. Hotman pun bercanda dan bercengkerama dengan santri dan kiai di pondok yang terletak di Kediri itu. Nah, penasaran kan bagaimana momen seru Hotman Paris berkunjung ke pesantren Lirboyo? Berikut rangkum dari akun Instagram hotmanparisofficial, Selasa 16/7. 1. Selama berada di pesantren Lirboyo ia dipanggil dengan sebutan Gus Hotman. 2. Banyak pula tamu yang ingin berjabat tangan dan berfoto bareng pengacara kondang tersebut. 3. Hotman juga memberikan banyak wejangan kepada para santri di pesantren tersebut. 4. Hotman mengajarkan para santri di pesantren Lirboyo dengan gaya khasnya dengan menjulurkan lima jarinya ke depan. 5. Momen kebersamaan tersebut berlangsung sangat hangat. 6. Saat datang ke pesantren Lirboyo, para santri pun sontak menyalami Hotman Paris. 7. Aksi saat pengacara kondang itu pakai sarung sempat menarik perhatian para santri. Banyak yang terhibur dengan akting lucunya itu. 8. Momen saat Hotman Paris mengikuti lomba pakai sarung. Hotman pun mendapat hadiah surban karena ia menjadi pemenangnya. brl/pep Recommended By Editor Gaya khasnya ditiru sang anak, begini reaksi Hotman Paris Bela Fairuz A Rafiq di jalur hukum, ini alasan bijak Hotman Paris Hotman Paris tantang uji keaslian berlian, Kumalasari menolak 5 Sindiran pedas Hotman Paris untuk Galih Ginanjar Tampil pakai peci, Hotman Paris langsung banjir pujian Tatatertib pondok pesantren lirboyo. Terletak di barat sungai brantas di lembah gunung willis kota kediri. Struktur pengurus pondok pesantren nurul jadid terdiri dari pengasuh pengawas hingga beberapa biro dan beberapa badan otonom. Al fathimiyyah bahrul ulum jombang penanggung jawab. Secara teknis susunan pengurus yang kami buatkan contoh Kita harapkan semua ponpes di Surabaya nantinya bisa menjadi ponpes tangguhSurabaya ANTARA - Sedikitnya dua pondok pesantren ponpes di Kota Surabaya, Jawa Timur, menjadi percontohan "ponpes tangguh" dalam rangka menuju tatatan kehidupan normal baru. Wali Kota Surabaya Tri Rismaharini, di Surabaya, Jumat, mengatakan konsep ponpes tangguh sama halnya dengan pembentukan "Kampung Tangguh Wani Jogo Suroboyo" di tiap-tiap rukun warga RW yakni ada tim khusus atau satgas. "Kampung tangguh merupakan inisiatif Kapolda Jatim," katanya. Adapun dua ponpes tangguh tersebut adalah Ponpes Darul Ubudiyah Raudhatul Muttaallim yang berlokasi di Jalan Jatipurno Semampir dan Ponpes Tanfidzul Quran di Jalan Wonosari Tegal Wonokusomo, Semampir. "Kita harapkan semua ponpes di Surabaya nantinya bisa menjadi ponpes tangguh," katanya. Tidak hanya itu, kata dia, pihaknya juga akan meresmikan "mal tangguh", "pasar tangguh" dan "tempat ibadah tangguh", "industri tangguh" dan "sekolah tangguh". Menurut dia dari total RW di Surabaya, sebanyak kampung yang sudah membuat Kampung Tangguh Wani Jogo Suroboyo. "Hingga saat ini sudah ada 34 yang diresmikan. Kami sudah memiliki kesepakatan dengan para RW, lurah serta camat untuk membuat kampung tangguh," katanya Dari 34 Kampung Tangguh Semeru Wani Jogo Suroboyo yang diresmikan itu di antaranya Kecamatan Asemrowo terdiri dari enam RW, Kecamatan Semampir ada tujuh RW dan Kecamatan Krembangan ada lima RW, Kecamatan Pabean Cantikan ada enam RW, Kecamatan Kenjeran ada lima RW dan Kecamatan Bulak ada lima RW, demikian Tri Rismaharini. Baca juga Surabaya siapkan Kampung Tangguh cegah penyebaran COVID-19 Baca juga Ponpes Lirboyo Kediri jadi percontohan pesantren tangguh Baca juga Di tapal kuda Jatim, Unibraw sosialisasi "kampung tangguh" Baca juga Sebelum masuk ponpes, 50 ribu tes cepat disiapkan bagi santri JemberPewarta Abdul HakimEditor Andi Jauhary COPYRIGHT © ANTARA 2020

Laluuntuk mengikat bawahan dengan peraturan, tata tertib, kode etik, undang-undang dan semacamnya. Dengan semua itu diharapkan semua pegawai patuh pada peraturan yang ada dan bisa bekerja dengan semestinya. Hanya saja pegawai mau saja melaksanakan itu semua namun terkadang hanya setengah hati saja. Sebatas melaksanakan tugas selesai.

ABSTRAK Artikel ini berjudul kultur madrasah pesantren di SumateraSelatan. Artikel ini merupakan hasil riset di Pesantren Nurul Islam Seribandung Kabupaten Ogan Ilir dan Pesantren Subulussalam Seriwangi Kabupaten OKU Timur. Hal ini dilatarbelakani oleh kenyataan bahwa pesantren di Sumatera Selatan memiliki dua akar budaya yang berbeda, yaitu pesantren yang berakar budaya asli Sumetara dan pesantren yang berakar dari Jawa melalui jalur transmigrasi. Oleh karena itu tulisan ini ingin mendiskripsikan karakteristik kultur dua madrasah pesantren tersebut dari aspek antropologi-sosiologi pendidikan, dengan pendekatan fenomenologi dengan subyek penelitian pimpinan madrash, dewan guru, peserta didik dan masyarakat pendukungnya. Adapun teknik pengumpulan data menggunakan studi dokumentasi, observasi dan wawancara mendalam, serta analisis datanya menggunakan diskrif kualitatif, dengan triangulasi dan teknik kontras. Tulisan ini menyimpulkan bahwa Karakteristik kultur madrasah berbasis pesantren di sumatera selatan dapat dibedakan menjadi dua tipologi, yaitu kultur madrasah pesantren asli Sumatera Selatan dan kultur madrasah pesantren Jawa-Sumatera Selatan. Sistem pengetahuannya menerapkan kurikulum lokal pondok pesantren dan Depag/Diknas terintergasi dalam kurikulum Madarasah Pesantren. Orientasi tata tertib cenderung ke arah hukum positif daripada hukum syara'. Pakaian para siswa mengikuti seragam pada umumnya yang dipakai di Madrasah. Untuk pakaian siswi memakai lilitan sebagai pengganti jilbab. Kegiatan kesenian yang dilakukan meliputi, barzanji, Muhadharah, tilawatil al-Qur'an, Kaligrafi, drum band. Madrasah Pesantren Jawa-Sumatera Selatan menerapkan kurikulum yang ditetapkan oleh Depag/Diknas dengan tetap mempertahankan kurikulum lokal pondok pesantren dalam program Madrasah Diniyah. Muatan kurikulum yang menjadi ciri khas tradisi Pesantren Jawa tetap dipertahankan, Kiyai dan para ustadz menjadi suber sistem pengetahuan khas Pesantren Jawa itu. Penerapan hukum tata aturan, dilaksanakan dengan sangat ketat, oleh para guru/ustadz/ah sangat maksimal, namun sanksinya tidak mencederai fisik. Tata tertib dibuat dengan beorientasi penanaman tradisi pesantren Jawa yang menjadi induk tradisinya. Dalam hal pakaian, ada pakaian dengan motif khusus yang ada lambang Pondok dan NU, sebagai ciri khas baik untuk santri maupun untuk dewan guru. A. Pendahuluan Dalam memahami karakteristik Madrasah pondok pesantren di Sumatera Selatan, peneliti menggolongkannya ke dalam dua kategori tipe; yaitu pertama, tipe Madrasah pondok pesantren Sumatera dan kedua, tipe Madrasah pondok pesantren Jawa-Sumatera. Madrasah pondok pesantren Asli Sumatera Selatan adalah Madrasah yang berada dalam lingkungan kampus/komplek pondok pesantren dan akar tradisi pondok pesantrennya itu berasal dari Sumatera.
TataTertib Berkunjung A. Kewajiban 1. Izin ke Pengurus sebelum menemui putra/ putrinya 2. Menemui Putra/ putrinya di tempat yang telah disediakan 3.
Pondok Pesantren merupakan wadah pendidikan yang mempunyai kurikulum dan sistem terbaik. Tak hanya berbekal ilmu duniawi, pesantren juga mengajarkan kita akan ilmu ukhrawi. Peserta didik akan ditempa secara maksimal dan intensif, dalam pesantren juga diselipkan makna-makna dari kedisiplinan. Untuk itu, wadah pendidikan yang satu ini tidak boleh dipandang sebelah mata. Banyak orang yang salah kaprah memaknai arti pesantren. Kebanyakan image yang beredar di masyarakat bahwa pesantren itu kuno, radikal, dan sebagainya. Namun ternyata fakta ini dipatahkan oleh banyak orang. Bahkan, salah satu musisi ternama indonesia, Iwan fals dalam touring religinya mengelilingi beberapa pesantren mengatakan bahwasannya pesantren adalah gudangnya seni. Tak sedikit juga anak didikan pesantren yang berhasil memenangkan beberapa olimpiade dan mengalahkan siswa-siswi lainnya yang kebanyakan mereka bersekolah di sekolah umum. Pondok Pesantren Husnul Khotimah misalnya, PonPes ini telah menjuarai olimpiade sains nasional 2015. Ataupun mantan presiden kita KH. Abdurrahman Wahid dan mantan Ketua MPR RI DR. H. Hidayat Nur wahid, mereka semua juga lulusan pesantren. Kali ini kami akan menjelaskan sedikit tentang 10 Pondok Pesantren terbaik Di Indonesia. Penasaran? Yuk mari kita bahas artikel yang satu ini. Pondok Pesantren Darussalam GONTOR Pondok pesantren ini mungkin sudah tak asing lagi bagi kita. Ya, mendengar namanya saja kita sudah sangat familiar. Pondok pesantren ini mungkin sudah tak asing lagi bagi kita. Ya, mendengar namanya saja kita sudah sangat familiar. Pondok Pesantren ini didirikan oleh KH Zainudin Fananie, KH Ahmad Sahal, dan KH Imam Imam Zarkasy pada tanggal 10 April tahun 1926 di Ponorogo. Tiga pendiri ini disebut-sebut sebagai Trimurti. Pada awalnya Pondok Pesantren ini hanya memiliki satu wadah pendidikan yaitu Tarbiyatul Athfal setingkat dengan taman kanak-kanak. Beberapa tahun kemudian Pondok ini mendirikan Kulliyatul Mu’alimin Al-Islamiah KMI yang setara dengan Sekolah Menengah, disusul dengan Institut Studi Islam Darussalam ISID. Pondok Pesantren Langitan Pondok Pesantren Langitan termasuk dalam kategori pondok pesantren terbaik Pondok Pesantren Langitan berdiri pada tahun 1852. Pondok Pesantren ini termasuk salah satu lembaga islam tertua di indonesia. Bagaimana tidak? Pesantren ini sudah berdiri berpuluh-puluh tahun sebelum indonesia merdeka. Lembaga pendidikan ini terletak di Desa Widang, Kecamatan Widang, Tuban, Jawa Timur. Luas komplek wilayah Pondok Pesantren ini kurang lebih 7 hektare dan berasa di samping areal bengawan solo. Bagi kalian yang ingin mondok dan menikmati keindahan bengawan solo, disini tempatnya 🙂 Pondok Pesantren Daar El-Qolam Pondok Pesantren Daar El-Qolam termasuk juga dalam kategori pondok pesantren terbaik Pondok Pesantren ini terletak di Desa Pasir Gintung Kec Jayanti Kab Tangerang-Banten. Didirikan pada tanggal 20 Januari tahun 1968. Pondok ini didirikan oleh H. Qasad Mansyur dan Drs. Ahmad Rifai Arief. Sebagai pendiri, dua tokoh ini sangat terkenal dikalangan mereka. Pada tanggal 15 Juni tahun 1997 terjadi musibah besar yang menimpa mereka, yaitu meninggalnya Drs. Ahmad Rifai Arief sebagai pendiri sekaligus figur bagi pesantren ini. Musibah ini sangat menyakitkan bagi keluarga Pondok. Hingga akhirnya diamanatkan kepada Adrian Mafatihullah Karim, Hj. Enah Huwaenah dan Drs. Ahmad Syahiduddin. Pesantren ini juga termasuk pesantren terbesar di Banten, sampai sekarang santrinya mencapai kurang lebih 4298 orang Pondok Pesantren Ihya Ulumuddin pondok pesantren ihya ulumaddin termasuk dalam kategori pondok pesantren terbaik Pondok Pesantren ini didirikan pada tanggal 24 Nopember tahun 1925. Pondok Pesantren ini terletak di Desa Kesugihan Kec. Kesugihan Pondok Pesantren ini juga sering disebut dengan Pondok Pesantren kesugihan. Setelah pendirinya wafat, kekuasaan Pondok Pesantren ini dialihkan kepada putranya yaitu KH Chasbulloh Badawi dan KH Ahmad Mustholih. Pondok Pesantren Asy Syafi’iah Nahdatul WathonPondok Pesantren Asy Syafi’iah Nahdatul Wathon adalah salah satu dari sekian banyak pondok pesantren terbaik yang ada Awal mulanya, Pondok Pesantren ini berdiri atas perintah dari Syaikh Hasan Muhammad al-Masysyath Mekkah kepada muridnya Muhammad Zainuddin Abdul Madjid. Setelah 13 tahun menimba ilmu di negeri Mekkah, Muhammad Zainuddin Abdul Madjid pulang ke indonesia untuk melaksanakan perintah gurunya tersebut. Di tahun 1934 ia tiba di pulau Lombok, ia mendirikan Pondok Pesantren Al- Mujahidin. Kemudian pada tanggal 22 agustus tahun 1937, beliau kembali mendirikan Madrasah Nahdlatul Wathan Diniyah Islamiyah NWDI yang peserta didiknya khusus untuk laki-laki. Lalu pada tanggal 15 21 April tahun 1943, ia mendirikan madrasah Nahdlatul Banat Diniah Islamiyah NBDI untuk kaum perempuan. Dua Madrasah perama yang berdiri di Pulau Lombok, dan dari dua madrasah itulah Pondok Pesantren Asy Syafi’iah Nahdatul Wathon lahir. Pondok Pesantren Al-Mu’min pondok pesantren Pondok Pesantren Al-Mukmin sukoharjo termasuk dalam kategori pondok pesantren terbaik Pondok pesantren Al-Mu’min didirikan pada tahun 1974. Pendirinya dinamakan sebagai “Enam Serangkai” yaitu Abu Bakar Ba’asyir, Abdullah Sungkar, Abdullah Baradja, Yoyok Rosywadi, Daeng Matase, Abdul Qohar H. dan Hasan Basri. Lokasi pondok pesantren ini berada di sisi selatan terminal angkutan umum dalam kota Surakarta, lebih tepatnya di Desa Cemani, Grogol, Sukoharjo. Pada awalnya lembaga ini hanyalah lembaga Radio non-komersial dan Pengajian kekeluargaan usrah. Namun, seiring berjalanya waktu lembaga ini berkembang hingga menjadi pesantren terbaik seperti sekarang ini Pondok Pesantren Tebuireng Pondok Pesantren Tebuireng merupakan salah satu pondok pesantren terbaik di jombang Pondok pesantren ini merupakan salah satu pesantren terbesar di Kab. Jombang. Pada tahun 1899, Pondok Pesantren ini didirikan oleh salah satu ulama terbesar yaitu KH. Hasyim Asy’arie. Disamping pelajaran ilmu syari’at, bahasa Arab dan Agama islam, pondok pesantren ini juga memasukan pelajaran umum kedalam struktur pembelajarannya. Pesantren Tebuireng sudah sangat banyak memberikan kontribusi terhadap masyarakat indonesia. Terutama di dalam dunia pendidikan indonesia. Oleh sebab itu pesantren ini termasuk kedalam katagori pesantren terbaik. Pondok Pesantren DARUNNAJAH Pondok Pesantren DARUNNAJAH adlah salah satu dari sekian banyak pondok pesantren terbaik yang ada Berawal dari Madrasah Al-Islamiyah di Petunduhan Palmerah, Abdul Manaf Mukhayyar mendirikan pesantren ini. Namun, ada musibah lain yang menimpanya, pada tahun 1959 Madrasah tersebut digusur untuk perluasan komplek Olahraga Senayan. Untuk melanjutkan cita-citanya, maka ia membeli tanah di kawasan Ulujami. Pada tahun 1960, Abdul Manaf Mukhayyar mendirikan kembali Yayasan Kesejahteraan Masyarakat Islam YKMI yang dikemudian hari berubah menjadi lembaga pesantren. Periode inilah yang menjadi cikal bakal didirikannya pesantren. Pondok Pesantren La Tansa pondok Pesantren La Tansa termasuk dalam kategori pondok pesantren terbaik Pesantren La Tansa adalah Pesantren bercirikan modern yang berlokasi di desa Parakansantri Kec. Cipanas Kab. Lebak-Banten. Salah satu pendiri pondok pesantren Daar el-Qolam juga turut berpartisipasi dalam proses pendirian pesantren ini. Setelah Drs. Ahmad Rifa’i Arief wafat, kepemimpinan Pesantren La Tansa diambil alih oleh Sholeh, MM dan Adrian Mafatihullah Karim, MA. Pesantren ini berada dibawah naungan lembaga Yayasan La Tansa Mashiro. Pondok Pesantren Al Khairaat Pondok Pesantren Al Khairat berdiri pada tahun 1963, yang menjadikannya masuk dalam kategori pesantren terbaik adalah paket pendidikan yang bersifat holistik Pondok pesantren ini berdiri pada tahun 1963, yang menjadikannya masuk dalam kategori pesantren terbaik adalah paket pendidikan yang bersifat holistik. Pendidikan yang ia pakai merupakan okmbinasi dari Empat jenis pola pendidikan yaitu pendidikan formal, pendidikan bahasa Arab modern, kajian kitab kuning serta pendidikan tingkat madrasah diniyah. Selain itu di pondok pesantren ini juga mempunyai program tambahan yaitu Tahfidzul Qur’an. Pesantren Lirboyo Kediri Pondok pesantren yang satu ini merupakan salah satu dari Pondok pesantren tertua didunia. Bagaimana tidak? Pondok pesantren ini telah berdiri pada tahun 1910 masehi atau sekitar 1 abad yang lalu tepatnya di Kec. Mojoroto Kota Kediri-Jawa timur. Kota kediri memang disebut sebagai “kota santri”, karena saking banyaknya pesantren yang berdiri dikota ini tak terkecuali Pondok pesantren Lirboyo. Pondok pesantren Lirboyo juga sudah banyak terkenal di beberapa kalangan masyarakat. Kata “Lirboyo” sendiri diambil dari nama sebuah desa, di desa inilah berdiri pondok pesantren yang banyak dikenal dengan sebutan Pondok Pesantren Lirboyo. Berdiri nya Pondok pesantren ini diprakarsai oleh Kyai Sholeh yang berasal dari desa Banjarmelati dan di lanjutkan oleh salah satu menantinya KH. Abdul karim yang berasal dari Magelang-jawa tengah. Pesantren Sidogiri Pasuruan Pondok pesantren Sidogiri didirikan oleh Sayyid Sulaiman yang berasal dari Cirebon. Beliau termasuk dalam marga Basyaiban atau sebagai marga keturunan Rasulullah. Ayahnya yang bernama Sayyid Abdurrahman adalah seorang perantau dari Negeri Yaman. Sedangkan ibunya yang bernama Syarifah Khodijah adalah Putri dari Sultan Hasanuddin bin Sunan Gunung jati. Bila diurutkan dari garis keturunan sang ibu, maka Sayyid Sulaiman adalah cucu dari Sunan Gunung Jati. Sayyid Sulaiman mendirikan Pondok pesantren bersama dengan Kyai Aminullah, ada beberapa versi mengenai tahun pendiriannya. Dalam surat yang ditandatangani oleh KA Sa’doellah Nawawie tertulis bahwa pada tahun 1971 merupakan hari ulang tahun Pondok pesantren Sidogiri yang ke-226. Dari surat ini kita dapat menyimpulkan bahwa Pondok pesantren Sidogiri didirikan pada tahun 1745. Dan versi inilah yang dijadikan patokan untuk merayakan hari jadi mereka. Dengan begitu, Pondok pesantren ini juga termasuk dalam Pondok pesantren tertua. Pondok pesantren Musthafawiyah Sumatera Utara Pondok pesantren Musthafawiyah ini biasa disebut dengan Pesantren Purba baru. Didirikan oleh Syeikh Musthafa bin Husein bin Umar Nasution Al-Mandaily pada tanggal 12 November 1912 di Desa Tanobato Kab. Mandailing Natal. Selanjutnya pada tahun 1915, Desa Tanobato ditimpa musibah. Banjir bandang yang menimpa kala itu, membuat Pondok pesantren Musthafawiyah dipindahkan ke Desa Purbabaru Kab. Kabupaten Mandailing Natal. Dari desa itulah sebutan Pondok pesantren “Purba baru” muncul. Syeikh Musthafa bin Husein, pernah belajar mengenai ilmu agama selama 13 tahun di kota Makkah. Lalu beliau wafat pada tahun 1955. Ketika itu, kepemimpinan pesantren dialihkan putra sulung nya yaitu H. Abdullah Musthafa. Pondok Pesantren Al-fatah temboro Pondok pesantren ini terletak di Desa Temboro Kec. Karas, Kab. Magetan-Jawa Timur. Pondok pesantren ini didirikan tanggal 1 Mei 1938 oleh KH. Sarbun Sidik biasa dikenal sebagai Mbah sidik atau H. Sidik. Pada mulanya, beliau hanya membangun sebuah mushallah kecil yang sekarang berkembang menjadi masjid komplek Tahfidz Al-fatah. Hingga sekarang masjid ini dijadikan pusat seluruh kegiatan di Pondok pesantren Al-fatah temboro seperti musyawarah program, kegiatan-kegiatan, serta kegiatan evaluasi aktifitas pondok. Bila anda datang kesini, maka anda akan mendapati masjid yang tidak pernah berhenti dari lantunan Al-qur’an setiap harinya. Pondok pesantren Nurul Jadid probolinggo Pondok pesantren Nurul Jadid didirikan pada tahun 1950 oleh seorang kyai bernama KH. Zaini Munim di Desa Karanganyar Kec. Paiton Kab. Probolinggo-Jawa timur. Pada awalnya KH. Zaini Munim datang ke desa karanganyar bukan untuk mendirikan Pondok Pesantren, melainkan beliau datang kemari untuk mengisolir diri dari kekejaman dan keserakahan kolonial belanda. Namun, isyarat dari KH. Hasan Sepuh Genggong membuat beliau membuka mata. Suatu hari ketika KH. Hasan Sepuh Genggong melewati desa Karanganyar untuk mendatangi sebuah pengajian, beliau berkata “Di masa yang akan datang, seandainya jika ada kiai atau ulama yang berniat untuk mendirikan Pondok Pesantren di desa ini Desa Karanganyar maka pondok pesantrem tersebut insyaallah kelak akan menjadi pondok pesantren yang besar, santri-santrinyapun akan melebihi santri saya”.
BiayaMadrasah Ponpes Lirboyo TA 2022/2023 Untuk biaya pendidikan, Pondok Pesantren Lirboyo tidak mematok biaya yang mahal. Bahkan, bisa dibilang uang sekolah di pondok pesantren ini sangat terjangkau. Jika ditotal, biaya masuknya hanya sekitar Rp. 150.000, adapun biaya bulanannya hanya Rp. 44.850. Murah sekali bukan?
Anda sedang mencari informasi seputar Pondok Pesantren Lirboyo? Jika iya Anda datang ke tempat yang tepat. Kami telah mengumpulkan berbagai data mengenai Ponpes Lirboyo. Semoga bermanfaatSekilas Pesantren LirboyoBiografi PendiriKurikulumKehidupan SantriBiaya PendidikanBiaya Iuran Syahriyah Ponpes Lirboyo TA 2022/2023Biaya Iuran Non Syahriyah Ponpes Lirboyo TA 2022/2023Biaya Madrasah Ponpes Lirboyo TA 2022/2023Alumni TerkenalSekilas Pesantren LirboyoJika pada umumnya nama pesantren menggunakan nama yang berbahasa arab, maka tidak dengan pesantren yang satu ini. Nama Lirboyo sebagai nama pesantren diambil dari nama desa tempat berdirinya pesantren ini. Tepatnya desa ini terletak di di barat Sungai Brantas, di lembah gunung Willis, Kota berdirinya Pondok Pesantren Lirboyo erat sekali hubungannya dengan awal mula KH. Abdul Karim menetap di Desa Lirboyo sekitar tahun 1910 M. Perpindahan KH. Abdul Karim ke Desa Lirboyo atas dorongan dari mertuanya sendiri yaitu Kyai Sholeh yang pada waktu itu menjadi seorang da’i. Beliau berharap dengan menetapnya KH. Abdul Karim di Lirboyo, maka syiar Islam akan tersebar lebih puluh lima hari setelah menempati wilayah tersebut, KH. Abdul Karim mendirikan surau mungil nan sederhana untuk mendekatkan diri kepada sang pencipta. Kemudian singkat cerita datanglah santri pertama yang mengaji kepada beliau bernama Umar yang berasal dari Madiun. Tahun demi tahun, keberadaan Pondok Pesantren Lirboyo semakin dikenal oleh masyarakat luas dan semakin banyaklah santri yang berdatangan mengikuti santri-santri sebelumnya untuk bertholabul PendiriKH. Abdul Karim lahir tahun 1856 M di desa Diyangan, Kawedanan, Mertoyudan, Magelang, Jawa Tengah, dari pasangan Kiai Abdur Rahim dan Nyai Salamah. Manab adalah nama kecil beliau dan merupakan putra ketiga dari empat bersaudara. Saat usia 14 tahun, mulailah beliau melanglang buana dalam menimba ilmu agama dan saat itu beliau berangkat bersama sang kakak Kiai Aliman.KH. Abdul Karim menikah dengan Siti Khodijah Binti KH. Sholeh, yang kemudian dikenal dengan nama Nyai Dlomroh. Dua tahun kemudian KH. Abdul karim bersama istri tercinta hijrah ke tempat baru, di sebuah desa yang bernama Lirboyo, tahun 1910 M. Disinilah titik awal tumbuhnya Pondok Pesantren garis besar KH. Abdul karim adalah sosok yang sederhana dan bersahaja. Beliau gemar melakukan riyadlah; mengolah jiwa atau tirakat, sehingga seakan hari-hari beliau hanya berisi pengajian dan KH. Abdul Karim adalah sosok yang sangat istiqomah dan berdisiplin dalam beribadah, bahkan dalam segala kondisi apapun dan keadaan bagaimanapun, hal ini terbukti tatkala beliau menderita sakit, beliau masih saja istiqomah untuk memberikan pengajian dan memimpin sholat berjamaah, meski harus dipapah oleh para santri. Akhirnya, pada tahun 1954, tepatnya hari senin tanggal 21 Ramadhan 1374 H, KH. Abdul Karim berpulang ke rahmatullah, beliau dimakamkan di belakang masjid kurikulumnya sendiri, pesantren yang masih bercorak salafiyah ini tidak berbeda dengan pesantren salafiyah lainnya. Sebagai pesantren salafiyah, tentu pembelajaran kitab kuning menjadi nyawa dan ruh bagi Lirboyo. Kitab-kitab dari tingkat dasar hingga tingkat atas dari berbagai fan ilmu akan dikaji sesuai dengan pemahaman dan kemampuan para santri. Dari mulai Jurumiyah, Aqidatul Awam, Arbain Nawawi, Taqrib, I’lal, Amsilah Tashrifiyah, Jauharul Maknun, Fathul Qarib, dsb semuanya insya Allah akan santri metode pembelajaran kitab kuningnya menggunakan metode1. Classical madrasah/ sekolah diterapkan sebagai pembelajaran wajib yang disesuai dengan kemampuan masing-masing santri dalam menyerap dan memahami keilmuan yang diberikan. Bersifat wajib bagi santri-santri dengan mata pelajaran yang telah dibakukan sebagai tingkatan-tingakatan pembelajaran. Di mulai pada pertengahan bulan Syawal sampai pada akhir bulan Rajab di setiap tahunnya. Dengan masa libur 2 kali dalam 1 tahun yakni 10 hari pada bulan Maulid dan 30 hari di bulan Tradisional Pengajian Kitab berupa pengajian bandongan, sorogan, diskusi/ musyawarah pendalaman masalah teks keagamaan dan bahtsul masail dengan kupas problema keagamanan SantriAdapun untuk kehidupan santrinya sendiri sama seperti kebanyakan pesantren pada umumnya. Para santri setiap harinya selain melaksanakan kajian kitab, mereka juga mengikuti pembelajaran jenjang formal sesuai dengan usianya. Kemudian sebagai ciri khas pesantren tradisional di tanah jawa, para santri pun dituntut untuk mampu menghafalkan berbagai matan kitab-kitab kuning seperti matan jurumiyah, matan imrithi, matan aqidatul awam, dan PendidikanBiaya Iuran Syahriyah Ponpes Lirboyo TA 2022/2023Komponen BiayaBesaran BiayaGedung Santri Pangkal Santri Tiga Tata Tertib per tahunPengembangan per tahunPendidikan dan per tahunRekening per per bulanPramukaRp350 per per per per bulanDana per bulanIuran YayasanRp500 per bulanPengembangan Pondok per per bulanJumlah Pembayaran Tiap Iuran Non Syahriyah Ponpes Lirboyo TA 2022/2023Komponen BiayaBesaran BiayaJam’iyah per tahunJam’iyah per tahunJam’iyah Far’ per tahunMusyawarah per tahunHBD per tahunSafari per tahunKas per tahunKas per tahunKas per tahunKas per per per tahunBiaya Madrasah Ponpes Lirboyo TA 2022/2023Komponen BiayaBesaran BiayaPendaftaran Ujian Siswa Pembangunan Siswa biaya pendidikan, Pondok Pesantren Lirboyo tidak mematok biaya yang mahal. Bahkan, bisa dibilang uang sekolah di pondok pesantren ini sangat terjangkau. Jika ditotal, biaya masuknya hanya sekitar Rp. adapun biaya bulanannya hanya Rp. Murah sekali bukan? Oh ya tapi itu tidak termasuk biaya makan ya… Untuk makan santri mesti menyiapkan bahan makanan TerkenalSangat banyak sekali tokoh dan ulama besar yang lahir dari rahim Lirboyo. Salah satunya adalah Ketua Besar PBNU saat ini yaitu Prof Dr KH Said Aqil Siradj. Ada juga pakar Qur’an paling ternama di Indonesia yaitu Dr KH Akhsin Sakho Muhammad. Dan tentu masih banyak lagi tokoh sekelumit profil tentang Pondok Pesantren Lirboyo. Semoga bermanfaat ya!Baca jugaDaftar 500+ Pesantren Terbaik di Indonesia Lengkap Beberapapondok pesantren yang menjadi tempat belajar santri tersebut yakni Kempek, Babakan Ciwaringin, dan Lirboyo. Bupati menambahkan, sekiranya setelah kembali dari menamatkan pendidikannya, para santri dapat mengamalkan dan mengaplikasikan ilmu yang telah didapat di tengah-tengah masyarakat nanti.
Tata Tertib Pondok Pesantren Lirboyo – Setiap pondok pesantren tentunya memiliki atau memberlakukan sebuah aturan. Dimana aturan tersebut juga bisa disebut sebagai tata tertib di pesantren. Seperti halnya pada pondok pesantren Lirboyo yang memberlakukan aturan bagi santri, pengajar maupun tertib di pesantren Lirboyo tentunya memiliki tujuan yang baik untuk santri baik putra maupun putri. Namun seperti apa tata tertib pondok pesantren Lirboyo? Baik untuk pesantren Lirboyo Kediri Jawa Timur maupun beberapa cabang pesantren Lirboyo Tata Tertib Pesantren LirboyoTata Tertib Pondok Pesantren LirboyoAturan Tambahan Pondok Pesantren LirboyoSanksi Melanggar Tata Tertib Pesantren LirboyoAkhir KataAda beberapa informasi yang perlu kalian ketahui mengenai peraturan di pesantren Lirboyo untuk santri putra dan putri. Tata tertib pondok pesantren Lirboyo Kediri Jawa Timur dan beberapa cabang pondok pesantren Lirboyo lainnya bisa kalian dapatkan informasinya lewat artikel ini. Sehingga nantinya bisa ketahui apa saja aturan di pesantren Lirboyo beserta dengan hukuman atau sanksi apa saja yang didapatkan ketika santri melanggar tata pada artikel kali ini, akan menyajikan rangkuman tentang tata tertib pondok pesantren Lirboyo dalam bentuk file PDF. Namun sebelum masuk ke pembahasan tersebut, alangkah baiknya kalian simak terlebih dahulu tentang tujuan tata tertib pesantren Lirboyo berikut sudah kami singgung di awal, bahwa tata tertib di pesantren Lirboyo tentunya memiliki tujuan yang baik bagi para santri maupun pengurus. Dimana tujuan tata tertib pesantren Lirboyo diantaranya sebagai berikutMeningkatkan wawasan dan pandangan maupun pemahaman bagi pengurus dan santri pesantren tertib digunakan bagi pengurus pesantren Lirboyo untuk menentukan dan mengambil sebuah keputusan atau hukuman yang jujur, adil dan dapat perlindungan hukum bagi para santri di pesantren santri sebagai manusia yang beradab dan sadar setelah ketahui tujuan tata tertib pondok Lirboyo, sekarang seperti apa tata tertib di pondok Lirboyo? Silahkan simak rangkuman nya berikut Tertib Pondok Pesantren LirboyoDalam artikel ini, akan menyajikan rangkuman tata tertib pesantren Lirboyo dalam bentuk file PDF. Sehingga nantinya kalian bisa download agar bisa membaca dan memahami secara seksama dari tata tertib pesantren Lirboyo tersebut. Daftar tata tertib pesantren Lirboyo adalah sebagai berikutApabila tata tertib pesantren Lirboyo di atas tidak bisa kalian buka di browser Smartphone, silahkan ubah tampilan browser di Smartphone kalian menjadi versi Dekstop. Sehingga file PDF tata tertib pondok Lirboyo di atas bisa kalian baca. Dan bagi kalian yang ingin mengunduh file PDF tata tertib pesantren Lirboyo di atas, silahkan gunakan tombol Download atau Unduh di tata tertib di atas, pesantren Lirboyo juga memberlakukan aturan tambahan bagi para santri nya. Untuk ketahui apa saja aturan tambahan di pondok pesantren Lirboyo, silahkan simak ulasannya berikut Tambahan Pondok Pesantren LirboyoAturan tambahan pondok pesantren Lirboyo yang akan kami sajikan juga dalam bentuk file PDF. Sehingga nantinya kalian bisa lakukan download file PDF dari aturan tambahan di pondok pesantren Lirboyo. Daftar aturan tambahan di pondok pesantren Lirboyo adalah sebagai berikutApabila aturan tambahan pondok pesantren Lirboyo di atas tidak bisa kalian buka di browser Smartphone, silahkan ubah tampilan browser di Smartphone kalian menjadi versi Dekstop. Sehingga file PDF aturan tambahan di pondok pesantren Lirboyo di atas bisa kalian baca. Dan bagi kalian yang ingin mengunduh file PDF aturan tambahan pondok pesantren Lirboyo di atas, silahkan gunakan tombol Download atau Unduh di adanya tata tertib yang perlu dilakukan oleh para santri, pesantren Lirboyo juga memberlakukan sanksi atau hukuman bagi para santri yang melanggar tata tertib. Untuk ketahui apa saja sanksi atau hukuman melanggar tata tertib di pesantren Lirboyo, silahkan simak ulasannya berikut Melanggar Tata Tertib Pesantren LirboyoSanksi melanggar tata tertib di pesantren Lirboyo yang akan kami sajikan juga dalam bentuk file PDF. Daftar sanksi atau hukuman melanggar tata tertib di pesantren Lirboyo adalah sebagai berikutApabila sanksi melanggar tata tertib pesantren Lirboyo di atas tidak bisa kalian buka di browser Smartphone, silahkan ubah tampilan browser di Smartphone kalian menjadi versi Dekstop. Sehingga file PDF sanksi melanggar tata tertib di pesantren Lirboyo di atas bisa kalian baca. Dan bagi kalian yang ingin mengunduh file PDF sanksi atau hukuman melanggar tata tertib di pesantren Lirboyo di atas, silahkan gunakan tombol Download atau Unduh di tata tertib di pesantren Lirboyo, kemarin juga sudah pernah merangkum tentang tata tertib di pesantren lainnya. Misalnya seperti peraturan pondok pesantren putri dan peraturan di pondok pesantren Gontor KataItulah informasi yang berhasil kami rangkum tentang tata tertib pondok pesantren Lirboyo beserta aturan tambahan dan sanksi melanggar tata tertib di pondok pesantren Lirboyo. Bagaimana, apakah masih ada yang bingung mengenai tata tertib di pesantren Lirboyo?Sekian artikel kali ini tentang tata tertib di pondok Lirboyo. Terima kasih sudah bersedia mengunjungi dan semoga artikel di atas tentang tata tertib pesantren Lirboyo dapat menambah wawasan buat kalian gambar Tim
Konferwilyang digelar di Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri, Minggu, (29/7) memilih Kiai Mansyur melalui sistem Ahlul Halli Wal Aqdi (AHWA) Kiai Murzuki pun langsung ditetapkan sebagai Ketua Tanfidziyah terpilih karena berdasarkan tata tertib pemilihan, setiap kandidat bisa maju sebagai calon jika mengantongi minimal 17 suara.
Tata Tertib Pondok Pesantren Lirboyo BAB I KEWAJIBAN PASALMendaftarkan diri di kantor pondok melalui ketua Himpunan Pelajar HP dengan membawa surat keterangan dari daerahnya masing-masing. Membayar iuran yang telah ditentukan Mengaji sesuai dengan kemampuan Sekolah bagi santri yang belum bisa membaca / menulis Menjaga etika, prestasi, prestise serta menjunjung tinggi nama baik pondok pesantren Mengikuti ro’an umum / kerja bakti Mengikuti sholat jamaah dengan memakai baju lengan panjang Menjaga kebersihan, kesehatan, serta keamanan dan ketertiban pondok pesantren Melapor kepada staf keamanan apabila menerima tamu, kehilangan atau menemukan barang Mentaati semua keputusan pimpinan pondok BAB II LARANGAN PASALBerada di luar pondok pesantren kecuali mendapatkan surat izin dari staf keamanan Menggangu atau berkenalan dengan orang putri / menerima sebagai tamu Bergurau atau duduk di tepi jalan, serta berjalan melebihi dua orang Olahraga atau mandi hujan di luar pondok pesantren Rekreasi, jalan- jalan ke kampung, menyaksikan pertunjukan, bazaar dll Melanggar larangan syar’i seperti zina mencuri, ghosob dll Melakukan hubungan jual beli, tukar menukar barang atau transaksi lain dengan orang kampung Belajar di kebun atau merusak tanaman Lewat di muka / halaman ndalem Menggangu atau menghina tamu terutama tamu dari aparat pemerintah Bermai-ramai terutama pada waktu pengajian, jam wajib belajar / sekolah musyawarah, jama’ah dan setelah jam 12 malam Merubah / menambah instalasi atau tegangan listrik Bertengkar Memelihara binatang Corat-coret pada dinding Berbuka kopyah di luar pondok pesantren Memindah atau merusak alat-alat pondok Tidur di masjid Memasang pengumuman / brosur tanpa sepengetahuan pengurus Bermain atau menyimpan catur, remi, domino, halma dan yang sejenis Membaca atau menyimpan bacaan-bacaan, photo-photo porno atau gambar-gambar yang tidak senonoh Membunyikan atau menyimpan alat-alat musik, radio, tape recorder, tv, dan barang elektronik lainnya Berambut gondrong, berkalung, bergelang, bertato, berkopyah selain hitam dan putih kecuali yang sudah haji Memasak di luar dapur, menggunakan kompor sumbu, membuang air dari lantai atas , membuang tajin atau sampah di sembarang tempat Menempatkan kendaraan di lain termpat yang telah disediakan Buang air kecil atau berak di lain tempat yang telah disediakan Menempatkan alat-alat dapur dan alas kaki pada tempat yang tidak layak BAB III SANKSI Barang siapa yamg melanggar tata tertib ini akan mendapat hukuman dari pengasuh pondok pesantren ATURAN TAMBAHAN Hal-hal yang belum termaktub dalam tata tertib ini akan diatur lebih lanjut oleh badan Pembina Tata tertib ini disyahkan pada tanggal 14 Dzulqo’dah 1373 H / 15 Juli 1954 dan disempurnakan pada tanggal 28 Rojab 1404 H / 29 April 1984 M dan revisi kembali pada tanggal 19 Dzul qo’dah 1410 H / 13 Juni 1990 M Badan Pembina dan Kesejahteraan Pondok pesantern Lirboyo Lirboyo, 01 Agustus 1990 Tags Postingan Populer BAB I KEWAJIBAN PASAL Mendaftarkan diri di kantor pondok melalui ketua Himpunan Pelajar HP dengan membawa surat keterangan dari daer... HIMASAL MASA KHIDMAH 2010-2015 I. DEWAN PEMBINA Ketua KH Ahmad Idris Marzuqi Sekretaris KH. M. Anwar Manshur ... Tingkat Pendidikan Mata Pelajaran Aliyyah Mata Pelajaran Tsanawiyyah Mata Pelajaran Ibtida’iyyah Mata Pelajaran I’dadiyyah No. Mata Pe... Masa Khidmah 1432-1433 H./2011-2012 M . Ketua KH. Ahmad Idris Marzuqi Sekretaris KH. M. Abdul Aziz Mashur Wakil Sekretaris ... Nama Lengkap KH Hasan Basri Alamat Rau Alumni Tahun Tingkat Pendidikan Mata Pelajaran Aliyyah Mata Pelajaran Tsanawiyyah Mata Pelajaran Ibtida’iyyah Mata Pelajaran I’dadiyyah ... Tingkat Pendidikan Mata Pelajaran Aliyyah Mata Pelajaran Tsanawiyyah Mata Pelajaran Ibtida’iyyah Mata Pelajaran I’dadiyyah ... KH. Abdul Karim lahir tahun 1856 M di desa Diyangan, Kawedanan, Mertoyudan, Magelang, Jawa Tengah, dari pasangan Kyai Abdur Rahi... I> Pendahuluan A. Zakat Menurut Islam Zakat dalam bahasa berarti ath-Tath-hir wal Ishlah ; mensucikan, serta memperbaiki...
Menunjukantaat asasMematuhi peraturan dan tata tertib yang berlakuMengamalkan disiplin waktu, disiplin beribadah, disiplin belajar, disiplin berorganisasi, disiplin olahraga, dsbMembiasakan tertib dan antri Krapyak, Lirboyo Situbondo dan lainnya yang dikenal adalah nama daerahnya. Itu menunjukan bahwa kemelekatan antara lembaga pendidikan
Kediri, NU OnlineWakil Ketua Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama PWNU Jawa Timur KH Reza Ahmad Zahid mengundang Pengacara kondang bernama Hotman Paris Hutapea hadir di Pesantren Lirboyo Kediri, Jawa Timur dalam acara Hotman Paris Sowan Pesantren Hoaks, Viral, and Busy. Kegiatan ini diselenggarakan oleh Institut Agama Islam Tribakti Lirboyo Kediri pada Senin 15/7 yang bertempat di Aula Muktamar Pesantren Lirboyo Kediri ini ternyata sangat menarik antusias masyarakat untuk hadir dan mengikuti kegiatan ini. Hal ini bisa dilihat dari membeludaknya peserta di lokasi acara kesempatan itu, Gus Reza panggilan akrabnya mengetes ketiga tamunya yakni Hotman Paris, Bara Tampubolon, dan Maruli Tampubolon untuk mengikuti lomba memakai sarung. Lomba kecil ini dimenangkan oleh acara, Gus Reza kepada NU Online mengatakan, maksud dan tujuan dari lomba kecil itu adalah langkah dari Pesantren Lirboyo untuk mengenalkan budaya dan kostum pesantren, yaitu sarungan.“Untuk mendekatkan budaya pesantren kepada beliau semua. Jadi kita perkenalkan kepada mereka, salah satu kostum pesantren, budaya pesantren adalah sarungan. Dan beliau-beliau sudah tahu bahwa ini adalah kostum pesantren, yang pakai ini adalah santri,” ungkapnya.“Saya kasih tes, bisa atau tidak kira-kira berdandan seperti santri. Akhirnya muncul satu ide untuk menyarungi beliau-beliau agar dekat dengan budaya pesantren,” tambah salah satu pengasuh Pesantren Lirboyo kegiatan berlangsung, Hotman sapaan akrabnya, mengingatkan para hadirin bahwa hoaks menjadi sebab adanya pertentangan serta perpecahan di tengah masyarakat. “Hoaks adalah menyebarkan berita bohong yang bisa menyebabkan pertentangan di masyarakat,” melanjutkan, bahwa di era media sosial seperti ini, bukan hanya hoaks saja yang menjadi penyebab seseorang mendapat ancaman pidana. Menurutnya ada tiga kasus yang bisa membawa seseorang tersangkut kasus pidana.“Dengan perkembangan media sosial sekarang ini, bukan hanya hoaks saja yang menjadi ancaman pidana. Ada tiga hal, yakni hoaks, konten asusila, dan pencemaran nama baik yang disebarluaskan melalui elektronik,” bebernya.“Dan pada saat ini, banyak orang yang terkena kasus terakhir. Oleh Karena itu berhati-hatilah dalam menggunakan media sosial,” Reza berharap seusai kegiatan ini bisa mendekatkan Hotman Paris dan tamu undangan kepada pesantren sehingga bisa menjadi partner dan terarah seperti slogan pesantren, yaitu rahmah untuk semesta alam.“Dengan dekatnya beliau-beliau dengan pesantren, Insyaallah akan menjadi partner bagi pesantren sehingga bisa terarah seperti slogan pondok pesantren, yaitu rahmah untuk semesta alam,” tukasnya.“Slogan ini adalah slogan kita, slogan pesantren secara khusus dan slogan bagi umat Islam secara umum,” dalam kegiatan ini, KH Abdullah Kafabihi Mahrus yang merupakan Rektor IAI Tribakti dan salah satu pengasuh Pesantren Lirboyo, KH An’im Falahuddin Mahrus, Wali Kota Kediri Abdullah Abubakar, Bara Tampubolon, Maruli Tampubolon, dan beberapa tamu undangan beserta keluarga Pesantren Lirboyo. Hanan/Muiz

Batasmakan dan Tata tertib kamar mandi-17. Pengurus. 23 Maret 2014-Paniti Khotmil Qur'an 2014-18. Seluruh santri--Aturan Berolah raga-19. 20. 2. selaku ketua pengurus Pondok Pesantren Darul Khair periode 2014/2015 mewakili kepengurusan periode 2014/2015 menyatakan bahwa kami siap menjadi Pengurus periode ini dengan seikhlasnya tanpa

siapa pendiri pondok pesantren lirboyo 1. siapa pendiri pondok pesantren lirboyo 2. 24. Pondok Pesantren Lirboyo dan Plosoterletak di​ 3. Selain di Jawa, pondok pesantren tumbuh dan berkembang di Sumatra. Di bawah ini, yang termasuk pondok pesantren di Sumatra adalah ....aTremasbLirboyocSubulussalam, SayurmaincatdDarussalam, Martapura​ 4. KH. Abdul Wahab Hasbullah pernah belajar di pondok pesantren berikut, kecuali .... a. Pondok Pesantren Tambakberas b. Pondok Pesantren Tebuireng C. Pondok Pesantren Mojosari d. Pondok Pesantren Kademangan​ 5. Apakah yang dimaksud dengan pondok pesantren?.Sebutkan peranan pondok pesantren dan komponen utama pondok pesantren!​ 6. Mengapa disekolah,pesantren,rumah kost harus ada tata tertibnya? 7. tuliskan tujuan berdirinya pondok pesantren tersebut!! pesantren di Jawa1. pondok pesantren darul ulum Banyuanyar,Pamekasan,Jawa timur2. pondok pesantren Tremas,Pacitan,Jawa timur3. pondok pesantren TegalSari,Ponorogo4. pondok pesantren Buntet5. pondok pesantren Al Huda6. pondok pesantren Al hamdaniyah7. pondok pesantren sidogiripesantren di Sumatra1. pondok pesantren Sumatra thawalib2. pondok pesantren Subulussalam3. pondok pesantren musthafawita purba baru pesantren di Kalimantan1. pondok pesantren Darussalam2. pondok pesantren rasyidiah khalidiyah Rakhapesantren di Sulawesi1. pondok pesantren al-khairaat2. pondok pesantren as'adiyahtolongg jawabbb besok di kumpulll​ 8. apakah perbedaan antara pondok pesantren tradisional dan pondok pesantren modern 9. Mengapa di sekolah atau pesantren atau rumah kos harus ada tata tertib nya? 10. Daerah asal pondok lirboyo dan pondok gontor​ 11. 18. Ketika berusia 15 tahun KH. Hasyim Asy'ary mulai mengembara untuk menuntut ilmu, belajar ke pondok pondok pesantren yang masyhur di tanah Jawa, diantaranya adalah Pondok Pesantren Wonorejo di Jombang, Wonokoyo di Probolinggo, Tringgilis di Surabaya, dan Langitan Tuban, kemudian Bangkalan Madura. Beliau mendirikan pondok pesantren yaitu ... a. Pondok Pesantren Langitan b. Pondok Pesantren Lirboyo kediri c. Pondok Pesantren Darussalam Gontor d. Pondok Pesantren Tebuireng 12. apakah perbedaan antara pondok pesantren tradisional dan pondok pesantren modern? 13. apakah perbedaan antara pondok pesantren teradision dan pondok pesantren modern 14. Pondok Pesantren Mambaul Ma'arif adalah pondok pesantren 15. apa perbedaan antara pondok pesantren tradisional dan pondok pesantren modern 1. siapa pendiri pondok pesantren lirboyo Bapak K. H Abdul Karim 2. 24. Pondok Pesantren Lirboyo dan Plosoterletak di​ Jawabanpesantren lirboyo terletak di Kecamatan Mojoroto, Kota Kediri, Jawa Timur. 3. Selain di Jawa, pondok pesantren tumbuh dan berkembang di Sumatra. Di bawah ini, yang termasuk pondok pesantren di Sumatra adalah ....aTremasbLirboyocSubulussalam, SayurmaincatdDarussalam, Martapura​ JawabanC. SUBULUSSALAM, SAYURMAINCAT 4. KH. Abdul Wahab Hasbullah pernah belajar di pondok pesantren berikut, kecuali .... a. Pondok Pesantren Tambakberas b. Pondok Pesantren Tebuireng C. Pondok Pesantren Mojosari d. Pondok Pesantren Kademangan​ JawabanaPenjelasansemoga membantu maaf kalau salahJawabana. Penjelasan 5. Apakah yang dimaksud dengan pondok pesantren?.Sebutkan peranan pondok pesantren dan komponen utama pondok pesantren!​ Jawabanyang di maksud pondok pesantren mengajar kan pelajar ke agamaan dan peranan pondok adalah seperti mengasuh asrama dan sekolah biasa kopomen pondok pesantren mengajarkan kita mandiri jadi anak shaleh Penjelasansemoga membantuJawabanmenurut istilah, pesantren adalah lembaga pendidikan tradisional islam, tempat para santri belajar agama Islam dan menerapkan ajaran Islam menjadi bentuk perilaku yang islami. Penjelasanperanan pondok pesantren dibagi menjadi 4 yaitu1 peranan pesantren sebagai lemaga pendidikan2 peranan pesantren sebagai lembaga pendidikan dakwah3 peranan pesantren sebagai tempat pengabdian dan pelayanan 4 peranan pondok pesantren terhadap lahirnya Nahdatul ulama. elemen pendidikan pondok pesantren dibagi menjadi 5 yaitu1 adanya kiayi sebagai figure central 2 adanya masjid3 adanya santri4 adanya asrama5 adanya kitab kuning atau kitab klasik yang menjadi sumber pelajaran para santri 6. Mengapa disekolah,pesantren,rumah kost harus ada tata tertibnya? yaa karena biar tertib,,, 7. tuliskan tujuan berdirinya pondok pesantren tersebut!! pesantren di Jawa1. pondok pesantren darul ulum Banyuanyar,Pamekasan,Jawa timur2. pondok pesantren Tremas,Pacitan,Jawa timur3. pondok pesantren TegalSari,Ponorogo4. pondok pesantren Buntet5. pondok pesantren Al Huda6. pondok pesantren Al hamdaniyah7. pondok pesantren sidogiripesantren di Sumatra1. pondok pesantren Sumatra thawalib2. pondok pesantren Subulussalam3. pondok pesantren musthafawita purba baru pesantren di Kalimantan1. pondok pesantren Darussalam2. pondok pesantren rasyidiah khalidiyah Rakhapesantren di Sulawesi1. pondok pesantren al-khairaat2. pondok pesantren as'adiyahtolongg jawabbb besok di kumpulll​ Jawabanaku gak tau tapi yang pasti pondok pesantren di buat untuk memperbaiki sikap kita, belajarlebih mandiri dan menjadi anak sholih/sholihahJawabanpondok adalah tempat untuk bersuci yang dulu nya kotor menjadi bersih ya begitulah 8. apakah perbedaan antara pondok pesantren tradisional dan pondok pesantren modern pondok pesantren tradisional hanya mengajar agama saja, biasanya hanya fokus pada pendalaman kitab kuning...penerimaan siswax biasanya tanpa ujian seleksi masuk, pembayaran sekolah biasax tdak mahal dan tidak pke bayar uang pendaftran ulang tiap tahunnyapondok pesantren moderen biasanya mengajar pelajaran agama dan pelajaran umum... penerimaan murid biasanya pke seleksi ujian masuk... pembayaran sekolahx biasa mahal dan tiap tahun ada uang pendaftaran ulang 9. Mengapa di sekolah atau pesantren atau rumah kos harus ada tata tertib nya? Agar terciptanya ketertiban dan kedisplinan baik disekolah maupun ditempat tinggal agar terciptanya suasana yang aman, damai dan tenteram. supaya aman,tentram,damai,tidak sewenang wenang dalam melakukan kegiatan dan perilaku 10. Daerah asal pondok lirboyo dan pondok gontor​ JawabanPondok Lirboyo berada di kediri sedangkan pondok gontor berada di Ponorogo Jawaband. Pondok Pesantren TebuirengJawaband. pondok pesantren TebuirengPenjelasanPesantren Tebuireng adalah salah satu pesantren terbesar di Kabupaten Jombang, Jawa Timur. Pesantren ini didirikan oleh Hadhrotussyekh KH. Hasyim Asy'ari pada tahun membantu 12. apakah perbedaan antara pondok pesantren tradisional dan pondok pesantren modern? menurutku pondok pesantren tradisional kegiatan dia menggunakan cara lama pembelajarannya juga sedangkan modern dia menggunakan cara modern disana terdapat banyak kegiatan contohnya pensi 13. apakah perbedaan antara pondok pesantren teradision dan pondok pesantren modern Kalo pondok pesantren tradisional bila melakukan pekerjaan banyak yang menggunakan tenaga .Kalo ponndok pesantren modern bila melakukan pekerjaan banyak yang menggunakan mesin atau membantuyapondok pesantren modern lebih berpihak ke pelajaran umum dan mungkin hanya sebagian pelajaran agamanya,juga mulai dari bangunan dan pakaian juga fasilitasnya pun lebih mengarah kekiniansedangkan ponpes tradisional mementingkan pelajaran agamanya dan bangunannya lebih mengarah kekunoan..Maaf kalau Salah 14. Pondok Pesantren Mambaul Ma'arif adalah pondok pesantren yang didirikan oleh KH. Bisri Syansuri 15. apa perbedaan antara pondok pesantren tradisional dan pondok pesantren modern berbeda suasananya lebih canggih pondok pesantren modernjika pesantren tradisional biasanya hanya mempelajari ilmu agamatapi jika pesantren modern biasa nya tidak hanya mempelajari ilmu agama tapi mempelajari pelajaran - pelajaran yang ada disekolah pada umumnyaMAAF KALAU SALAH

Lirboyo adalah nama sebuah desa yang digunakan oleh KH Abdul Karim menjadi nama Pondok Pesantren. Terletak di barat Sungai Brantas, di lembah gunung Willis, Kota Kediri. Awal mula berdiri Pondok Pesantren Lirboyo berkaitan erat dengan kepindahan dan menetapnya KH Abdul Karim ke desa Lirboyo tahun 1910 M. DAFTAR TATA TERTIB PONDOK PESANTREN PUTRA HM. AL-MAHRUSIYAH LIRBOYO Rate This DRAFT TATA TERTIB PONDOK PESANTREN PUTRA HM. AL-MAHRUSIYAH BAB I KETENTUAN UMUM Pasal 1 KOMPONEN Ponpes HM. Putra Al-Mahrusiyah adalah lembaga yang berada di bawah naungan yayasan Al-Mahrusiyah, dan merupakan unit dari Pon. Pes. Lirboyo Pelindung/Pengasuh adalah Dzuriah Yang bertanggung jawab atas Pondok Pesantren HM. Putra Al-Mahrusiyah Lirboyo kota Kediri Penasehat adalah dzuriah dan alumni yang masih aktif memberikan bimbingan dan masukan ‎terhadap ‎Ponpes HM. Putra Al-Mahrusiyah Pengurus adalah badan pelaksana yang struktural dan personalianya telah diatur serta ditunjuk oleh Dewan Formatur Pondok Pesantren HM. Putra Al-Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri dengan persetujuan pengasuh Santri adalah siapa saja yang berdomisili dan terdaftar di Yayasan Al-Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri Pasal 2 ATURAN Ketentuan yang ada, berlaku bagi semua santri Pondok Pesantren HM Putra Al-Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri BAB II KEWAJIBAN Pasal 3 ADMINISTRASI Mendaftarkan diri di KPA Yayasan dan Kantor Pondok PP. HM. Putra Al – Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri Membayar Syahriah yang telah ditentukan KPA Yayasan Al – Mahrusiyyah Daftar ulang setiap tahun sekali Memiliki KTK dan buku Tata Tartib PP. HM. Putra Al – Mahrusiyyah Santri yang keluar atau pindah harus mendapatkan restu dari Pengasuh dan Pengurus, dan harus menyelesaikan Administrasi serta menyerahkan KTK Pasal 4 PENDIDIKAN Mengikuti sholat jama’ah dan kegiatan yang diadakan Pondok Pesantren HM Putra Al- Mahrusiyah dan Madrasah Mengaji sesuai dengan kemampuan Meminta izin ketika berhalangan mengikuti Kegiatan Belajar Mengajar KBM dan Jam’iyyah Pasal 5 KEAMANAN ‎Menta’ati tata tertib dan semua keputusan Pengasuh dan Pengurus Pondok Pesantren HM. Putra ‎Al Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri Menetap di dalam Pondok Pesantren HM. Putra Al – Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri Menjaga Keamanan dan Ketertiban Pondok Pesantren HM. Putra Al-Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri Meminta izin kepada keamanan apabila keluar dari lingkungan Pondok atau Pulang Melapor kepada keamanan bila kembali ke Pondok Pesantren HM. Putra al-Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri Menerima tamu mahrom, sesuai dengan waktu yang telah ditentukan Melapor kepada keamana bila kehilangan/menemukan barang meminta rekomendasi pengurus sesuai dengan bidangnya apabila memasang pengumuman ,pamflet / brosur Melapor kepada pengurus jika menemukan santri yang melanggar Menjaga Almamater Pondok Pesantren HM. Putra al-Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri Melapor kepada kepengurusan yang terkait jika menemui tamu diluar waktu yang telah ditentukan Memenuhi panggilan Pengurus apabila diperlukan Keluar Memakai pakaian yang sopan syar’an wa adatan dan berkopyah Standar Nasional Melaksanakan jaga malam Pasal 6 ETIKA Sowan memohon do’a dan restu kepada Pengasuh Menjaga etika, prestasi serta menjunjung tinggi nama baik Pondok Pesantren HM. Putra al-Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri Mengikuti sholat jama’ah dengan memakai baju lengan panjang dan berkopyah Standar Nasional Menghormati kepengurusan Menghormati sesama Membudayakan hidup sederhana Berpakaian sopan sar’an wa’adatan Menutup aurat ketika akan mandi dan ro’an Menghormati tamu Menjaga etika dihadapan guru baik ucapan maupun tingkah laku Mengucapkan salam dan berpakaian sopan ketika masuk ke kantor dan kamar Pasal 7 KEBERSIHAN, KESEHATAN DAN FASILITAS Menjaga kebersihan, kesehatan dan keindahan lingkungan Pondok Pesantren HM. Putra Al-Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri Memelihara gedung, bangunan peralatan dan fasilitas yang ada di Pondok Pesnatren HM. Putra Al-Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri Mengikuti ro’an sesuai dengan jadwal yang telah ditentukan Membuang sampah pada tempatnya Menggunakan fasilitas MCKJ mandi, cuci, kakus, Jeding sesuai dengan kegunaanya Memarkir sepeda pada tempat yang disediakan Melaporkan kepada UKS apabila sakit Mendafatrkan diri bagi yang rawat inap di Ruang Isolasi Pasien hanya boleh menginap di ruang isolasi selama 3 hari dan memperpanjang izin inap bagi pasien yang belum sembuh Menghemat penggunaan energi listrik Menyerahkan KTK ketika meminjam peralatan Pondok kepada pengurus yang berwenang, dan bagi lembaga atau organisasi menyerahkan surat peminjaman Mengembalikan peralatan Pondok Pesantren yang telah di pinjam BAB III LARANGAN Pasal 8 ADMINISTRASI Merubah foto atau identitas KTK Menyalah gunakan KTK Membuat Atribut tanpa seizin Pengurus Pasal 9 ORGANISASI Menjadi anggota organisasi atau mengikuti kegiatan ekstra yang tidak ada kaitan langsung dengan Pondok Pesantren dan Madrasah, kecuali mendapat izin pengasuh Menyalah gunakan izin organisasi Pasal 10 PENDIDIKAN dan KEAMANAN Melakukan larangan Syar’I seperti Zina, mencuri, taruhan, menggosob, mentato dan lain-lain Membawa,Mengkonsumsi, memiliki, menyimpan, atau mengedarkan miras dan narkoba dan sejenisnya. Menonton Film, bermain PS, Bilyard, karambol, Remi dan sejenisnya Mengakses jejaring sosial dan situs-situs yang berbau pornografi Membawa, menympan atau menitipkan Senjata Tajam SAJAM Mengganggu, berkenalan dengan anak putri atau menerimanya sebagai tamu yang bukan mahromnya Bertengkar dan segala jenis permusuhan lainnya Berambut gondrong, bersemir, berkuku panjang, memakai anting, gelang dan segala aksesoris sejenis Renang, rekreasi, melihat konser, pertunjukan bazar dan sejenisnya Membawa motor kecuali mendapat izin dari pengasuh Merokok bagi santri yang masih duduk di tingkat tsanawiyah Tribakti Merokok di luar lingkungan HM Putra al-Mahrusiyah bagi santri yang masih dibawah umur 20 tahun Mandi atau mencuci ketika kegiatan pondok atau madrasah berlangsung Mandi hujan di luar lingkungan Pondok Makan di pinggir jalan dan selain kantin dzuriah Tidur di tempat yang tidak pada semestinya Menyalah gunakan surat izin Surat menyurat antar lawan jenis yang bukan mahromnya Berada di luar lingkungan pondok tanpa izin Memakai celana pensil, tiga perempat dan seatasnya Memiliki, menyimpan, melihat, membaca dan mengedarkan buku atau gambar yang berbau porno dikalangan pondok ‎Memiliki, menyimpan, membaca dan mengedarkan novel, komik, majalah dan tabloid Mengikuti, mengadakan demonstrasi, unjuk rasa dan sejenisnya Menyimpan dan membawa flasdisk, Sim Card HP dan sejenisnya Menyimpan, membawa dan menitipkan alat-alat musik dan sejenisnya, seperti Radio, Tape Recorder, HP, dan alat elektronik lainnya. ‎Berada di luar lingkungan Pondok Pesantren HM Putra al-Mahrusiyah diatas WIB Membawa dan memiliki flasdisk diatas 4 Gb, untuk tingkatan mahasiswa Membawa sepeda bagi tingkatan tsanawiyah, aliyah dan smk ‎Membuka wira usaha atau bisnis untuk kepentingan pribadi Bermain bola selain hari ahad. Pasal 11 ETIKA Bergurau atau duduk ditepi jalan dan tempat – tempat yang tidak semestinya Menghina atau melawan Pengurus Mencaci atau menghina tamu Mengumpat misuh, berkata jorok dan memanggil dengan kata yang tidak pantas Membuat gaduh di jading Pasal 12 KEBERSIHAN, KESEHATAN, DAN FASILITAS Membuang sampah tidak pada tempatnya Buang air kecil / besar di selain tempat yang sudah disediakan Corat-coret pada dinding, lantai, lemari dll Menempatkan sepeda tidak pada tempatnya Merusak dan memindah inventaris Pondok dan Madrasah Memelihara binatang Menaiki atap dan pagar Menelantarkan pakaian Membuat laporan palsu Merusak fasilitas yang ada di ruang isolasi Nongkrong/ngobrol, dan tidur di depan ruang isolasi dan ruang tamu Menggunakan kamar mandi tamu Memasukan sesuatu kedalam air yang dapat merubah warna, rasa, dan bau Membuang bekas peralatan mandi di dalam jeding Merubah dan menambah instalansi atau tegangan listrik Merusak instalansi listrik atau fasilitas Pondok yang berkaitan dengan listrik dan pengairan Mencuri fasilitas Pondok yang berkaitan dengan listrik dan pengairan BAB IV JENIS HUKUMAN Pasal 13 BERAT Disowankan Diboyongkan Popol + Guyur Menghafal sab’ul munjiyat atau nadzhom Disita barang buktinya dan tidak bisa kembali Membuat surat perjanjian serta surat opsi Disita barangnya dan membayar sesuai dengan harga barang tersebut bagi santri yang meminjam hp, maupun barang elektronik lainya. Pasal 14 SEDANG Popol & baca Al-qur’an Guyur & baca Al-qur’an Ganti rugi Kartu kuning Dijemur atau direndam Pasal 15 RINGAN Diperingatkan Membuat pernyataan diri tidak mengulangi Membaca al Qur’an atau Nadhom Ro’an Pasal 16 PELAKSANAAN HUKUMAN Semua jenis hukuman dilaksanakan oleh kapengurusan yang bersangkutan Hukuman yang tidak diindahkan akan ditindak lanjuti dengan hukuman yang lebih berat Pasal 17 Dihukum dengan hukuman Berat, bagi santri yang Merubah foto atau identitas KTK Menjadi anggota organisasi atau mengikuti kegiatan ekstra yang tidak ada kaitan langsung dengan Pondok Pesantren dan Madrasah, kecuali mendapat izin pengasuh Menyalah gunakan izin Melakukan larangan Syar’I seperti Zina, mencuri, taruhan, menggosob, bertato dan lain-lain Menyalahgunakan surat izin Mengkonsumsi, memiliki, menyimpan, atau mengedarkan miras dan narkoba Membawa motor kecuali mendapat izin dari pengasuh Memiliki, menyimpan, melihat dan membaca atau mengedarkan bukuk atau gambar yang berbau porno dikalangan pondok Mengikuti, mengadakan demonstrasi, unjuk rasa dan sejenisnya Menyimpan membawa flasdisk, Sim Card HP dan sejenisnya Membawa, menympan atau menitipkan Senjata Tajam SAJAM Menghina atau melawan Pengurus Menyimpan dan menitipkan alat-alat musik dan sejenisnya, seperti Radio, Tape Recorder, HP, dan alat elektronik lainnya. Merubah dan menambah instalansi atau tegangan listrik Mencuri fasilitas Pondok Buang air kecil / berak di lain tempat yang sudah disediakan ‎Membawa sepeda bagi tingkatan tsanawiyah, aliyah dan smk Mengakses jejaring sosial dan situs-situs yang berbau pornografi Pasal 18 Dihukum dengan hukuman Sedang bagi santri yang Menyalah gunakan KTK Membuat Atribut tanpa seizin Pengurus Menonton Film, bermain PS, Bilyard, karambol, Remi dan sejenisnya Bertengkar dan segala jenis permusuhan lainnya Renang, rekreasi, melihat konser, pertunjukan bazar dan sejenisnya Merokok bagi santri yang masih duduk di tingkat tsnawiyah Tribakti Makan di pinggir jalan dan selain kantin dzuriah Berada di luar lingkungan Pondok tanpa izin Mencaci atau menghina tamu Corat-coret pada dinding, lantai dan lemari Merusak dan memindah inventaris Pondok dan Madrasah Menaiki atap dan pagar Membuat laporan palsu Merusak fasilitas yang ada di ruang isolasi Membuka wira usaha atau bisnis untuk kepentingan pribadi Tidak mengikuti kegiatan Pondok Pesantren dan Madrasah Tidak jaga malam Tidak memenuhi panggilan pengurus Memasukan sesuatu kedalam air yang dapat merubah warna, rasa, dan bau Tidak mengembalikan peralatan atau fasilitas pondok yang telah di pinjam ‎Membawa dan memiliki flasdisk diatas 4 Gb, untuk tingkatan mahasiswa Berada di luar lingkungan hm putra al-mahrusiyah di atas wib ‎Bermain bola selain hari ahad.‎ Pasal 19 Dihukum dengan hukuman Ringan bagi santri Mengganggu, berkenalan dengan anak putri atau menerimanya sebagai tamu yang bukan mahromnya Berambut gondrong, bersemir, berkuku panjang, memakai anting, gelang dan segala aksesoris sejenis Mandi hujan di luar lingkungan Pondok Tidur di tempat yang tidak pada semestinya Surat menyurat antar lawan jenis yang bukan mahromnya Memakai celana pensil, tiga perempat dan seatasnya Bergurau atau duduk ditepi jalan dan tempat – tempat yang tidak semestinya Mengumpat misuh, berkata jorok dan memanggil dengan kata yang tidak pantas Membuat gaduh di jeding Membuang sampah tidak pada tempatnya Menempatkan sepeda tidak pada tempatnya Memelihara binatang Menelantarkan pakaian Membuang bekas peralatan mandi di dalam jeding Membuat gaduh terutama pada waktu kegiatan berlangsung dan di atas jam 12 malam ‎Merokok di luar lingkungan HM Putra al-Mahrusiyah bagi santri yang masih dibawah ‎umur 20 tahun BAB V TUJUAN TATA TERTIB Pasal 20 Tujuan pembentukan petunjuk keputusan hukum tata tertib Pondok Pesantren HM Putra al-Mahrusiyah Lirboyo Kota Kediri adalah Meningkatkan wawasan atau pandangan, serta pemahaman pengurus dan santri Pedoman bagi pengurus dalam menentukan dan mengambil suatu keputusan atau hukum yang jujur dan adil serta dapat dipertanggung jawabkan Memberikan perlindungan hukum Membentuk manusia yang beradab dan sadar hukum BAB VI ATURAN TAMBAHAN Pasal 21 Santri tidak diperkenankan menerima telpon , selain hari Ahad & Rabu, dengan ketentuan sebagai berikut Ahad Rabu Santri tidak diperkenankan menelepon dan menerima telpon dari selain mahromnya Jam pulang Mahasiswa WIB Waktu jam’iyyah pkl. s/d WIB Santri tidak diperbolehkan pulang melebihi batas waktu yang telah ditentukan , dengan perincian sebagai berikut a. JAWA TIMUR Eks karisidenan Kediri 2 Hari Surabaya dan Malang 3 Hari Madiun / Ponorogo 3 Hari Gresik / Lamongan 4 Hari Tuban / Bojonegoro 4 Hari Bangkalan 4 Hari Sampang / Pamekasan 5 Hari Jember / Lumajang 5 Hari Bawean 5 Hari Banyuwangi 6 Hari b. JAWA TENGAH Semarang / Magelang / Rembang 5 Hari Banyumas / Pekalongan/kebumen 6 Hari Brebes/Tegal 7 Hari c. JAWA BARAT Cirebon 7 Hari JABOTABEK / BANDUNG 8 Hari BANTEN 9 Hari LUAR JAWA 14 Hari Santri yang tidak kembali sesuai dengan batas waktunya dimohon membawa surat keterangan Santri di anggap boyang apabila dalam 1 bulan tidak kembali tanpa ada pemberitahuan Pondok tidak melayani surat pengantar pembuatan ATM Pasal 22 Hal-hal yang belum termaktub akan diatur kemudian KET = BATAS KELUAR SANTRI Lirboyo, ———— 14– H Ttd, Badan Perumus BADAN PERUMUS TATA TERTIB PONDOK PESANTREN PUTRA HM AL-MAHRUSIYAH DEWAN PENGASUH DEWAN PENASEHAT DEWAN HARIAN DEPARTEMEN KEAMANAN DEPARTEMEN PENDIDIKAN DEPARTEMEN PLP Penerangan Listrik Dan Pengairan DEPARTEMEN KESRA Keindahan dan Kebersihan DEPARTEMEN POSTEL Post dan Telkomunikasi DEPARTEMEN UKS Usaha Kesehatan Santri DEPARTEMEN JAM’IYYAH DEPARTEMEN PEMBANGUNAN SetelahKH. A. Thohir Musthofa (alm) pulang dari mengembara mencari ilmu di pondok pesantren Lirboyo kediri, singkat cerita, lantar beliau menikah dengan Ibu Nyai Hj. Luluil Maknun. Setelah menikah, beliau akhirnya pulang ke rumah, namun semenjak pulang itu beliau sudah ada beberapa santri/murid beliau sejak di Lirboyo juga ikut beliau. zNAKY6j.
  • 9kwzw5q5nu.pages.dev/759
  • 9kwzw5q5nu.pages.dev/863
  • 9kwzw5q5nu.pages.dev/924
  • 9kwzw5q5nu.pages.dev/201
  • 9kwzw5q5nu.pages.dev/255
  • 9kwzw5q5nu.pages.dev/85
  • 9kwzw5q5nu.pages.dev/250
  • 9kwzw5q5nu.pages.dev/866

    • tata tertib pondok pesantren lirboyo